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LA PÉDAGOGIE DE DIEU.

 
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Byblos2
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MessagePosté le: 19/08/2013 15:04:20    Sujet du message: LA PÉDAGOGIE DE DIEU. Répondre en citant

À l'occasion de nos lectures, nous sommes fréquemment amenés à reconnaître une véritable originalité des textes bibliques par rapport à la pensée exprimée par tous les autres peuples. Cette originalité n'est pas le fruit d'un génie particulier, unique au monde, mais d'un apprentissage octroyé par Dieu lui-même au peuple d'Israël. C'est l'explication que donne le livre du Deutéronome:"Tu reconnais à la réflexion que le Seigneur ton Dieu faisait ton éducation comme un homme fait celle de son fils" (Dt 8, 5). Or, on sait en quoi consiste l'éducation donnée par un père: non pas des leçons à apprendre, dans un ordre prédéterminé, mais un enseignement distillé au jour le jour, au gré des occasions offertes par les événements: un véritable accompagnement de la progression physique, intellectuelle, spirituelle de l'enfant.

La pensée d'Israël sur le sujet qui nous intéresse au plus haut point, à savoir Dieu lui-même, a donc évolué progressivement: abandonnant peu à peu la représentation du Dieu imaginé spontanément par le genre humain, Israël a approché le mystère du Seigneur qui s'est révélé à lui. Dans ce sens-là, on peut parler d'une "trajectoire" de la foi d'Israël pour dire ce cheminement. La prise de conscience de cette progression dans la découverte de Dieu nous permet de comprendre que certains textes expriment, au fil du temps, des opinions différentes, voire contradictoires!

Comme toute pédagogie d'accompagnement, celle-ci a exigé de la patience, d'autant plus que - Moïse le reconnaissait lui-même - l'élève en question avait la tête dure ( là-bas, on dit "la nuque raide"). Mais, parce que, pour Dieu "mille ans sont comme un jour" selon l'expression du psaume (90/89), il a eu la patience de nos lenteurs, et il l'a encore.

(Marie-Noëlle Thabut, bibliste: Revue Panorama, juin 2009, p. 42).
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MessagePosté le: 19/08/2013 15:04:20    Sujet du message: Publicité

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